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September 07 Las nuevas...Hace como mil años que no escribo. En fin, ¿hay tantas cosas que decir? Pues ni tanto, nueva vida, nuevos amigos, nuevas amigas (jeje), llamadas telefónicas extrañas (el mundo es muy, muy pequeño)... y no es que esté satisfecho, no lo estoy, pero no puedo quejarme. Dios me ha bendecido bastante.
Diría el gran Xavier González que la palabra latina para sabiduría, SAPIENTIA, viene en realidad de SAPERE, que significa saborear. Lo mas importante en la vida es saborearla... Quizá es en el fondo lo que quería Salomón cuando pidió sabiduría.
Señor Dios, qué sabrosa es la vida. Amén. December 14 OnceOnce, as my heart remember,
all the stars were fallen embers. Once, when night seemed forever I was with you.
Once, in the care of morning How far we are from morning. Once, as the night was leaving Once, when our hearts were singing, Eithne Ni Bhraonáin-Roma Ryan December 09 InvitaciónEl Coro Alpha Nova del IPN
te invita a su espectacular cierre de temporada con el concierto de Navidad 2008
Navidad Gospel
que se llevará a cabo el próximo viernes 12 de Diciembre en punto de las 19:00 hrs. en el auditorio A "Ing. Alejo Peralta" del Centro Cultural Jaime Torres Bodet (El Queso) en Zacatenco.
La entrada es libre November 20 Hoy ya no masSor Juana Inés de la Cruz
Cuando mi error y tu vileza veo,
contemplo, sí, de mi amor errado,
cuán grave es la malicia del pecado,
cuán violenta la fuerza de un deseo.
A mi misma memoria apenas creo
que pudiese caber en mi cuidado
la última línea de lo despreciado,
el término final de un mal empleo.
Yo bien quisiera, cuando llego a verte,
viendo mi infame amor, poder negarlo;
más luego, la razón justa me advierte
que sólo se remedia en publicarlo:
porque del gran delito de quererte,
sólo es bastante pena confesarlo.
...
Tu aspecto vil a mi memoria ofrezco,
aunque con susto me lo contradice,
por darme yo la pena que merezco:
pues cuando considero lo que hice,
no solo a tí, con fuego, te aborrezco,
más a mí por el tiempo que te quise.
Se acabó.
Noviembre A.D. 2008 October 24 FINJAMOS QUE SOY FELIZFinjamos que soy feliz,
triste pensamiento, un rato; quizá prodréis persuadirme, aunque yo sé lo contrario, que pues sólo en la aprehensión dicen que estriban los daños, si os imagináis dichoso no seréis tan desdichado. Sírvame el entendimiento alguna vez de descanso, y no siempre esté el ingenio con el provecho encontrado. Todo el mundo es opiniones de pareceres tan varios, que lo que el uno que es negro el otro prueba que es blanco. A unos sirve de atractivo lo que otro concibe enfado; y lo que éste por alivio, aquél tiene por trabajo. El que está triste, censura al alegre de liviano; y el que esta alegre se burla de ver al triste penando. Los dos filósofos griegos bien esta verdad probaron: pues lo que en el uno risa, causaba en el otro llanto. Célebre su oposición ha sido por siglos tantos, sin que cuál acertó, esté hasta agora averiguado. Antes, en sus dos banderas el mundo todo alistado, conforme el humor le dicta, sigue cada cual el bando. Uno dice que de risa sólo es digno el mundo vario; y otro, que sus infortunios son sólo para llorados. Para todo se halla prueba y razón en qué fundarlo; y no hay razón para nada, de haber razón para tanto. Todos son iguales jueces; y siendo iguales y varios, no hay quien pueda decidir cuál es lo más acertado. Pues, si no hay quien lo sentencie, ¿por qué pensáis, vos, errado, que os cometió Dios a vos la decisión de los casos? O ¿por qué, contra vos mismo, severamente inhumano, entre lo amargo y lo dulce, queréis elegir lo amargo? Si es mío mi entendimiento, ¿por qué siempre he de encontrarlo tan torpe para el alivio, tan agudo para el daño? El discurso es un acero que sirve para ambos cabos: de dar muerte, por la punta, por el pomo, de resguardo. Si vos, sabiendo el peligro queréis por la punta usarlo, ¿qué culpa tiene el acero del mal uso de la mano? No es saber, saber hacer discursos sutiles, vanos; que el saber consiste sólo en elegir lo más sano. Especular las desdichas y examinar los presagios, sólo sirve de que el mal crezca con anticiparlo. En los trabajos futuros, la atención, sutilizando, más formidable que el riesgo suele fingir el amago. Qué feliz es la ignorancia del que, indoctamente sabio, halla de lo que padece, en lo que ignora, sagrado! No siempre suben seguros vuelos del ingenio osados, que buscan trono en el fuego y hallan sepulcro en el llanto. También es vicio el saber, que si no se va atajando, cuando menos se conoce es más nocivo el estrago; y si el vuelo no le abaten, en sutilezas cebado, por cuidar de lo curioso olvida lo necesario. Si culta mano no impide crecer al árbol copado, quita la sustancia al fruto la locura de los ramos. Si andar a nave ligera no estorba lastre pesado, sirve el vuelo de que sea el precipicio más alto. En amenidad inútil, ¿qué importa al florido campo, si no halla fruto el otoño, que ostente flores el mayo? ¿De qué sirve al ingenio el producir muchos partos, si a la multitud se sigue el malogro de abortarlos? Y a esta desdicha por fuerza ha de seguirse el fracaso de quedar el que produce, si no muerto, lastimado. El ingenio es como el fuego, que, con la materia ingrato, tanto la consume más cuando él se ostenta más claro. Es de su propio Señor tan rebelado vasallo, que convierte en sus ofensas las armas de su resguardo. Este pésimo ejercicio, este duro afán pesado, a los ojos de los hombres dio Dios para ejercitarlos. ¿Qué loca ambición nos lleva de nosotros olvidados? Si es para vivir tan poco, ¿de qué sirve saber tanto? ¡Oh, si como hay de saber, hubiera algún seminario o escuela donde a ignorar se enseñaran los trabajos! ¡Qué felizmente viviera el que, flojamente cauto, burlara las amenazas del influjo de los astros! Aprendamos a ignorar, pensamiento, pues hallamos que cuanto añado al discurso, tanto le usurpo a los años. Sor Juana October 11 LIBRO ABIERTODicen de mi En blanco está Me importas tu En blanco está Me importas tu Cortesía de Betsy Pecanins April 16 No recuerdo de dónde lo saquéLo que más duele es extrañar... No saber si continúas sonriendo, No saber qué hacer con los días que son largos, January 28 PENSANDO EN TÍLa pasión hace que uno deje de comer, de dormir, de trabajar, de estar en paz. Mucha gente se asusta porque, cuando aparece, derrumba todas las cosas viejas que encuentra.
Nadie quiere desorganizar su mundo. Por eso, mucha gente consigue controlar esta amenaza, y es capaz de mantener en pie una casa o una estructura que ya está podrida. Son los ingenieros de las cosas superadas.
Otra gente piensa exactamente lo contrario: se entrega sin pensar, esperando encontrar en la pasión las soluciones para todos sus problemas. Descarga sobre la otra persona toda la responsabilidad por su felicidad, y toda la culpa por su posible infelicidad. Está siempre eufórica porque algo maravilloso sucedió, o deprimida porque algo inesperado acabó destruyéndolo todo.
Apartarse de la pasión, o entregarse ciegamente a ella, ¿Cuál de las dos actitudes es la menos destructiva?
No sé.
Paulo Coelho
Once minutos January 04 AMÉNPARA ESCUCHAR A SŒUR MARIE KEYROUZ, SBC
UN TEXTO DE ALBERTO PAREDES.
1. MAG N I F I C AT
Su voz es un ala hermana Marie pienso en un enorme albatros hecho de pureza suspendido como una vaga ola sin fin por encima del mundo intocado es el segundo día de la Creación y su voz hermana Marie es la Voz muy abajo de ella rueda un rumor de rocas masculinas barro y fuego oscuros propagándose bañando de noche el planeta para que la blanca voz flote como luz y misterio estamos en el cielo del mundo hermana Marie inexacto hablar de ángeles es la carne hecha canto la rosa virgen del oasis que aunque muera no se corromperá en polvo y mancilla seguirá flotando por encima de los siglosde su estruendo vanidoso convertida en sí misma una azul bienaventuranza miro la voz manifestándose ella sola es la luz la rosa y el perdón cuando la escucho hermana Marie
todo en la tierra es Dios y la pequeña voz humana que antes fuera clamor y oficio de soledades es hálito levísimo fundiéndose en la Voz 2. MI S E R E R E
Una llama de aceite mi alma encendida en pos de tus fuentes Señor Labios y pétalos alentando un sueño ondulando humildes hacia un cielo de luz Un susurro ilusionado la llama terrena como el afán de luciérnagas o abejas minuciosas Más alto no podrá ir la flámula de sangre anhela apenas un risco de simas celestesy cae Exhala su sedal mirar entre nubes de aire y alas de luz lejana el blanco jardín sin fin Dános tu última señal Señordános el cabo del pabilo y será una estrella del Paraíso! 3. SA LV E Llena estás María del Señor sólo así el canto el humano plancto hecho con pobres sílabas y notas con anhelo de luz y día con tierra de lágrimas y penas se hace voz el Señor está en ti cuando te escuchamos María eres aire húmeda brisa del amanecer entre los dátiles y olivos te transparentas y al desaparecer nos perdemos contigo desnudos de fatigas olvidados en la ermita del canto a la sombra del Espíritu Plena eres María no eres tú es la Gracia. December 28 Se busca carrera.Sip así como se lee.
Si tienen sugerencias las recibo en mi correo, por este medio, o personalmente, si vienen con información pertinente mejor.
Saludos a todo el mundo. December 20 Feliz NavidadUn texto de Frei Beto, OP
En esta Navidad, que Dios venga amado, desarmado, dispuesto a contener la ira del viejo Yavé y, sustraído a las fatigas, derrame diluvianamente su misericordia sobre todos nosotros, practicantes de pecados inconclusos. Que venga patinando por la Vía Láctea, con una sonrisa cósmica estampada en su rostro, desnudo como el Niño en el pesebre, con las manos libres de bastón y barba cerrada, a pedirle caricias a María y cariño a José. Que traiga con él los olores de la boda de Caná y, al excitar nuestros ojos hambrientos, guisados de ovejas y corderos encebollados, sémola con azafrán y huevos batidos con miel y canela. Que repita el milagro del vino para embriagarnos de misterio, porque celebrar unas nupcias con Dios presente, hasta incluso dejarse fotografiar, obnubila la mente y conmueve el corazón. Que venga en esta Navidad el Dios jardinero del Edén, babélicamente plural, dispuesto a hacer de Lot una estatua de azúcar. Y con el arpa de David en las manos, salmodie en nuestras ventanas las nostalgias de Babilonia y haga correr leche y miel en los arroyos de nuestro afecto. En esta Navidad no haré un pesebre para el Yahvé de la venganza, ni permitiré que el peso de mis culpas sirva de piedra angular a los cimientos del infierno. Quiero a Dios de abanderado, cual un Pelé divino regateando las artimañas del demonio, acróbata del gran circo místico. Mi árbol no estará ataviado con castigos y condenaciones eternas. En él brillarán las llamas ardientes de la noche oscura para iluminar los recovecos del corazón. Que venga Dios a caballo, a pie o andando sobre los mares, pero que venga prevenido, arisco y torpe, sobre todo desconfiado, a imagen y semejanza de mi indigencia. Mientras los demás conmemoran con cenas pantagruélicas, vomitando harturas, iremos los dos hacia un rincón de la esquina y como buenos amigos repartiremos el pan de confidencias inenarrables. Dios será todo oídos y yo, de mis pecados, todo olvido, pues no tiene gracia hablar de desgracias en un tan peculiar momento de gracia. En esta Navidad acogeré a Dios en mi predio, allá donde cultivo hortalizas y legumbres, y le daré injertos de ora-pro-nobis, cosa buena para comer con la sopa de pollo. Le enseñaré mi colección de vituperios y, si él quisiera, le cederé mi hamaca para que pueda descansar de las desdichas del mundo. Si viene María también, voy a obsequiarle encajes y bordados traídos del nordeste, porque eso de aparecer como señora de muchas devociones exige frecuente cambio de trajes y mantos, y mucha delicadeza en el trato. Que venga Dios, pero que venga amado, porque ando muy escaso de mimos divinos. No le pediré los cedros del Líbano ni el maná del desierto. Sólo quiero el pan ázimo, una copa de vino y un cuenco de aceite de oliva para abrillantar los cabellos. Le cantaré los cantares de Sión y también una samba. Tocaré el pandero y el bandolín, porque conozco de artes divinas: quien puntea de dorado reluciente el suelo oscuro del cielo, y provoca el destellar de tantas luces, hace más que una obra, promueve un espectáculo. Sólo nos queda tener ojos para apreciarlo. Les deseo una feliz Navidad a las bordadoras de sueños, a los hombres que preñan la tierra con semillas de vida, a los niños de todas las edades desdichados de maldades, y a todos los que descifran en los sonidos de la madrugada el augurio de auroras prometedoras. También a los inválidos de espíritu apegados celosamente a sus objetos de culto, a los enloquecidos por sus mudos soliloquios, a los encerrados en el férreo solipsismo que les impide reconocer la vida como dádiva insosegable. Feliz Navidad a los cazadores de mariposas azules, artífices de enigmas rupestres, febriles conquistadores cabalgando solemnes por los campos fértiles de seductoras esperanzas. Feliz Navidad a las mujeres dotadas del arte de esculpir su propia belleza y, llenas de encanto, se saben recoger en el silencio y caminar con los pies revestidos de delicadeza. Y a los hombres tatuados por la voracidad inconsútil, la subjetividad densa derramándoseles por la boca, el gesto aplicado y gentil, la mirada altiva iluminada de modestia. Feliz Navidad a los romeros de la desgracia, peregrinos de la indevoción cívica, encorvados montaña arriba por el peso incomensurable de sus egos pedregosos. Y a los émulos increyentes de toda fe, fantasmas al desamparo del miedo, necios militantes de causas perdidas, enclaustrados en el laberinto de sus propias artimañas. Feliz Navidad a quien vuela sin alas, modela en barro la insensatez y hace de ella jarro repleto de sabiduría, y a los que nunca vomitan improperios porque saben que las palabras brotan de la misma fuente que abastece el corazón de ternura. Feliz Navidad a los que sobrevuelan abismos y plantan geranios en los jardines del alma, voces altisonantes en desiertos de soledad, heraldos angélicos cabalgando motos en el tráfico alucinado de nuestras ambiciones indomesticables. Feliz Navidad a los que se exponen a los relámpagos de la voracidad intelectual y a los confiteros de montañas, a los envarados señores de incondescendencia y a los que esculpen en letras sus distantes nostalgias. Que el Niño Dios llene tu corazón. November 29 RojoYa se que hace siglos que no escribo... No lo sé, simplemente no me daban ganas. Espero hacerlo más seguido. En estos días esta es mi canción favorita. Supongo que refleja como me siento, (como siempre pasa con el buen blues)
Al rojo de la tarde
se eleva una silueta murmura una tonada la llave está en la puerta sentada y casi a oscuras tocando el piano hasta el final... De notas desgarradas
su sangre lleva ríos el llanto se le escurre sus manos son de vidrio sentada y casi a oscuras tocando el piano hasta el final... El moño azul
de un gato viejo... le prende al pecho algún recuerdo rueda profundo, tocando un solo le pinta el pelo un muerto sol. La noche se amortigua
al tibio de su cuerpo se hiela su cintura la música huye lejos sentada y casi a oscuras tocando el piano hasta el final... Real de Catorce
July 28 ImportanteEL CORO ALPHA NOVA del INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
La ORQUESTA FILARMÓNICA de la UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
El GRUPO ALEPH LIVERPOOL
presentan:
QUEEN SINFÓNICO
July 18 El lugar de la eterna primaveraTaizé
Tazé se encuentra en Francia, es una pequeñísima y humilde aldea al sur de la Borgoña, en el valle de Cluny.
Es ahí, donde en 1940, un pastor calvinista suizo llamado Roger Shultz fundó la comunidad de Taizé, la primera comunidad ecuménica internacional. Habìa estado inmovilizado durante años por tuberculosis pulmonar. En el momento en que comienza la Segunda Guerra Mundial, tuvo la certeza de que, al igual que su abuela la tuvo durante la Primera Guerra Mundial, tenía que ir en ayuda a personas que atravesaban pruebas. La pequeña aldea de Taizé donde se estableció se encontraba muy cerca de la línea de demarcación que dividía a Francia en dos: la aldea se encontraba bien situada para acoger a refugiados que escapaban de la guerra. Algunos amigos de Lyón agradecieron el que se pudiera dar la dirección de Taizé a aquellos que necesitaban refugio.
En Taizé, gracias a un módico préstamo, el hermano Roger había comprado una casa abandonada desde hacía años y sus dependencias. Propuso a una de sus hermanas, Geneviève, que viniera a ayudarle a acoger. Entre los refugiados que alojaban había judíos. Los medios materiales eran pobres. Sin agua corriente, iban a buscar el agua potable a un pozo de la aldea. La comida era modesta, sobre todo sopas hechas con harina de maíz comprada a bajo costo en el molino vecino.
Por discreción hacia aquellos que acogían, el hermano Roger rezaba solo, a menudo salía a cantar lejos de la casa, en el bosque, con el fin de que algunos refugiados, judíos o agnósticos, no se sintieran incómodos.
Los padres del hermano Roger, sabiendo que su hijo y su hija se encontraban expuestos, pidieron a un amigo de la familia, un oficial francés retirado, que velara por ellos, lo que hizo concienzudamente. En el otoño de 1942 les advirtió que habían sido descubiertos y que tenían que partir sin demora. El hermano Roger pudo regresar en 1944. Pero ya no estaba solo, entretanto se le unieron los primeros hermanos y comenzaron juntos una vida común que prosiguió en Taizé. Los hermanos acogieron también los domingos a los prisioneros de guerra alemanes internos en un campo cerca de Taizé. Poco a poco algunos hombres jóvenes vinieron a unirse a los primeros hermanos y, el día de Pascua de 1949, se comprometieron juntos para toda la vida en el celibato, la vida común y con una gran sencillez de vida. Hoy la comunidad de Taizé reúne a más cien hermanos, católicos y de todo el mundo protestante, procedentes de más de veinticinco naciones. Por su existencia misma, la comunidad es un signo concreto de reconciliación entre cristianos divididos y pueblos separados. Los hermanos viven de su propio trabajo. No aceptan ningún donativo, ningún regalo. Tampoco aceptan para sí mismos sus propias herencias, sino que la comunidad hace donación de ellas a los más pobres. Desde los años 1950 algunos hermanos han ido a vivir a lugares desfavorecidos del mundo para ser allí testigos de paz y para estar al lado de los que sufren. Hoy algunos hermanos viven en pequeñas fraternidades en barrios desheredados en Asia, en África y en América Latina. Desde 1950, cada vez mas y más jóvenes visitan Taizé, hoy, desde comienzos de primavera hasta finales de otoño hasta 20 mil personas se concentran en la colina de Taizé en búsqueda de respuestas para su vida. Hombres de Iglesia visitan también Taizé, y la comunidad acogió así al papa Juan Pablo II, a tres arzobispos de Cantorbery, a metropolitas ortodoxos, a los catorce obispos luteranos de Suecia y a numerosos pastores del mundo entero. La comunidad también es famosa por su música, los momentos de oración de hasta dos horas tres veces al día, y la manufactura de íconos y artesanías, con la que sobreviven los hermanos. La tarde del 16 de Agosto de 2005 durante la oración vespertina en la gran Iglesia de la Reconciliación, en la colina de Taizé, el hermano Roger Shultz, Roger de Taizé, fué asesinado frente a mas de 5 mil jóvenes por una mujer que carecía de sus facultades mentales. Tenía 90 años. El nuevo superior de la comunidad es el monje alemán Alois de Taizé. "Renunciando en lo sucesivo a mirar hacia atrás, y con el gozo de un infinito agradecimiento, no tengas nunca miedo de adelantarte a la aurora....." (La Regla de Taizé, compromiso de vida) July 16 Chale
December 20 Neurosis y EstupidezÚltimamente le he gritado a todo el mundo... bueno casi todo el mundo, unos pocos se han salvado. ¿Se deberá al estado depresivo que se apodera de algunas personas durante el fin de año? Claro que bajo este supuesto, tendría que estar deprimido y no me siento así, o por lo menos eso creo. Yo creo más bien (y en eso creo que coincido con el bloguero Sixto Castro) que en estas fechas es cuando de repente la estupidez se apodera de algunas personas. Estupidez, idiotez, o simplemente, falta de sentido común, que precisamente es lo que mas me hace rabiar y armar escandalos. No intento justificarme, pero es que de verdad, te encuentras a ciertas personas que se merecerían frases como "oye, piensa tantito, hazte un favor..." o "conecta la manguerita que va del cerebro a la boca" (o del cerebro a las manos, o del cerebro a... etc). De acuerdo con Santo Tomás de Aquino (me doy la libertad de parafrasear a Sixto Castro), hay muchos tipos de tontos, su número es casi infinito... analizando toda la obra del aquinate, uno se encuentra con diversas categorías: asyneti, cataplex, credulus, fatuus, grossus, hebes, idiota, imbecillis, inanis, incrassatus, inexpertus, insensatus, insipiens, nescius, rusticus, stolidus, stultus, stupidus, tardus, turpis, vacuus y vecors. Cada una de estas categorías tiene sus propias... cualidades, de modo que un stultus de ningun modo es igual a un imbecillis. Pero todos y cada uno de ellos tienen una unidad de referencia: la estupidez; que es, casualmente, cualidad nata de ciertas personas... no es una justificación para convertirme en un inquisidor, o en un troglodita histérico... pero todo tiene sus límites... El día que la inteligencia se apodere de todos nosotros creo que será el día que terminarán las manifestaciones de neurosis, histeria, y demás... Desafortunadamente aún hay gente que no le interesa conectarse "ya vez, yo soy así, podría cambiar pero....", o bien, hay algunos otros que aún no quieren perder la virginidad de su cerebro... |
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